НАС СПАСЕТ ЕДИНЕНИЕ И ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ


Очередной Новый год. Восемнадцатый Новый год после подписания в Бишкеке документа о перемирии, которое, естественно, не является реальным миром. И тем не менее это была победа. Это было долгожданное общенародное счастье. Мы миру показали, что можем, что мы не обречены на хронические поражения и невзгоды. Мы на практике поняли, что прав был великий стратег и философ Гарегин Нжде, который учил наш народ прежде всего побеждать свое поражание, побеждать себя, превратив дух в настоящее оружие. Мы знаем, что поколение Карабахского движения было морально, духовно и мужественно готово к решительной битве, которая по своей стратегической значимости и исторической роли сродни с Аварайром.
Не случайно в новейшей истории уже после освобождения Шуши назвали Арцахскую войну "Аварайром XХ века". В канун Нового 2012-го года я вспомнил о духовной и боевой готовности поколения 1988 года не случайно. В те дни я часто цитировал Первого рейхсканцлера Германии Отто фон Бисмарка, который, изучив, исследовав суть главной своей судьбоносной победы, громко произнес: "Франко-прусскую войну выиграл учитель истории". В другой раз он добавил: "Сельский учитель". Тоже самое можно было сказать и нам о нашем тогдашнем единении и сплоченности, о наших победах, которые привели к Бишкеку и заставили противника сесть за стол переговоров. Давно у нас такого не было.
Увы, сегодня мы уже не можем говорить о единении, о сплоченно сти. И не трудно представить к каким трагическим последствиям может привести в создавшейся чудовищной по своей опасности раскол, который во все времена и у всех народов считался «отцом поражения». Такое создается впечатление, что мы уже начали привыкать к зловещему расколу, полагая, наверное, что при демократии бывают разные партии, разные организации, представляющие разные группы людей. И все это во время войны. А кто сказал, что мы встречаем Новый год в мирное время? Кто сказал, что мы веобще живем е мирное время? Еще незабвенный и легендарный патриарх Вазген Первый сказал в 1990 году: "Если за убийство государство награждает, а не наказывает, значит - это война". Тоже самое продолжается и поныне. Но если нынче время военное, то по логике вещей должны жить по принципу «на войне как на войне», презрев прежде всего раскол в обществе.
На мой взгляд, к великому несчастью, мы не сумели всенародно беречь и охранять нашу Победу. Стать ее хозяином. Мало того, создалась ситуация, когда настоящим хозяином Победы стал не народ, а отдельные люди. Увы, так бывало часто. Но так нельзя, чтобы сегодня, в наше сложное время такое же случилось у нас. И не потому, что мы, видите ли, особые, а потому, что семь тысяч наших сыновей и дочерей /вместе с без вести пропавшими/ отдали свою жизнь, сознавая сверхзадачу цели: "В Арцахе решается не только судьба Арцаха, не только судьба Армении, не только Спюрка, но – будущее всего армянства. Нам никак нельзя было терять чувство реального, чувство беспокойства за завтрашний день детей и внуков. Нельзя было спекулировать демократией и торговать победой. Не нами сказано, что в таких случаях война делает победителя самонадеянным и глупым, а побежденного слепым и злобным. Отцы наши предупреждали, что после войны все беды начинаются тогда, когда живые забывают о цене победы. А цена её – бесценная кровь сыновей.
И длится эта война по сей день. А это значит мы должны жить по законам военного времени, думая действенно о безопасности родины, о боеспособности армии, о споченности и единстве народа, об укреплении единого общенародного духа. Вот поэтому и желаю в Новом году самого главного - сполоченности и единения. Хочу напомнить нашей моложежи, что символом Карабахского движкния были не только легендарные туфовые Папик и Татик, но и – пальцы, сжатые в кулак, олицетворяющие любовь к родной земле и единение. Сегодня к этим священным символам необходимо прибавить еше один образ – Плечом к плечу.Только так можно избавиться от чудовищного раскола, являющегося для нас заклятым врагом. Наши предки в таких драматических случаях знали, как победить раскол. Они брали на вооружение любовь. Сегодня в Арцахе много есть людей старше меня. И все же я сам, как говорил, Геворг Эмин, стар, как Арарат. Богу было угодно, чтобы я повидал много на этой земле, чтобы исходил чуть ли не весь мир, и сейчас смею сказать, что знаю, как на этой грешной земле, мудрые люди борятся. Есть такая формула, которую вывела Библия: "Возлюби ближнего своего!" Это не просто слова, это – стратегия. "Возлюби ближнего своего!" – означает не ждать, чтобы тебя любили. Еще до того, как человечество узнало о Библии, предки наши утверждали, любить – это значит соглашаться стареть с другим человеком. Известно, что самому любить лучше, чем быть любимым, что любящий божественнее любимого, потому что вдохновлен Богом. Еще мой дед Маркос выудил из богатой своей жизненной практики: "Если мы хотим покоя в селе, то надо чтобы сытый любил голодного, богатый любил бедного. Но и тех и других, как говорил Макивелли, должно любить само государство, должен любить сам государь. Однако, государство это не только государственные институты, чиновники и государь, но и мы. Это не просто слова. Это – истина. Аристотель вывел в ранг закона именно истину – "Государство есть совокупность граждан".
Пусть меня извинят за столь частые ссылки на высокие авторитеты /для меня мой дедушка Маркое был самым высоким авторитетом/, но мне очень хотелось все органично свести к тому, что мы, все без исключения, есть суть именно совкокупность граждан". Стало быть мы единая семья. А наши предки, как известно, семью считали домашней церковью. Вот и от всего сердца хочу поздравить все армянские семьи с Новым годом 2012 годом. Хочу верить, что двадцатилетний юбилей освобождения крепости Шуши станет настоящим праздником каждой армянской семьи и принесет нам спасительное единение и любовь к ближнему.

Зорий БАЛАЯН